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在《红楼梦》里，袭东说念主提议宝玉救晴雯，宝玉知说念救不下晴雯，都是需要通过贾母——王夫东说念主“最嫌趫妆艳饰，语薄言轻者”，此次拿晴雯握了典型aj九游会官网，天然不可能回心转意，再把她叫追念。

要乞助贾母呢，就未免带来一个悖论：被王夫东说念主撵出去的丫鬟，宝玉却相持要叫追念，他对她的模样得有多深？如何会有这样深的模样？还不是被“狐狸精”“诱惑”了吗？这样一来，就坐实了晴雯的罪名，更不可能把她叫追念了。

是以要救晴雯，就得绕开贾母与王夫东说念主。如何绕开？

其实也不难，《红楼梦》里就有前例：贾琏看中尤二姐，仅仅“内惧娇妻，外惧娈宠”、惧怕着“严父妒妻各样欠妥之处”，是以不敢接回府中。于是贾蓉出了个主意，获取了他的应许：“在我们府后方近足下买上一所屋子及欺骗家伙，再拨两窝子家东说念主昔时侍奉。择了日子，东说念主不知鬼不觉娶了昔时。”

宝玉不一定要娶晴雯。但，宝玉知说念晴雯的表哥家是“猪窝”一般的存在，“莫得亲爷热娘”眷注。要救晴雯，一定得离开阿谁破处所。若是他能像贾琏相通，“在我们府后方近足下买上一所屋子及欺骗家伙”；不行拨府里的东说念主，就雇个妻子子、买个小丫鬟，来侍奉晴雯，日日请医、天天熬药，也许能救活晴雯。

天然，这样一来，晴雯就未免成为宝玉的“外室”。可晴雯也说了：“既已担了虚名，何况临死，不是我说一句反悔的话，早知如斯，我当日也另有个意念念。”况且她一心想着与宝玉“全球横竖是在一处”。不行作念公开的姨浑家，就退居外室，她也好像遴选。

这样的事情在古代是好多的。张爱玲半自传性演义《小团圆》里，老爷看中了浑家的丫鬟祯祥，而祯祥怯怯浑家，不敢答理：“老爷答理我不跟浑家住，我才肯的。”清代演义《醒世姻缘传》里，与男主东说念主苟合的丫鬟小荷香，被女主东说念主各式打骂，男主东说念主就“另打理了一所屋子，里头打理的都都整整，买了的丫头小厮、家东说念主媳妇，调了个湾子，把小荷香弄到那里，上上面，透彻换了绸帛。”索性在这里过起日子来。

有这样的目的，宝玉为什么不去作念呢？很浅易，宝玉没钱。

贾琏能买屋子、置家当，是因为他有“积年所有这个词的梯己”，有我方的收入和小金库。宝玉呢，连外出施济，都是“拿几串钱交给他小子们带着，碰见僧说念繁重东说念主好施济”，而不是由他我方拿着钱。在我方屋里，“一应针线并宝玉及诸小丫头们凡进出银钱、衣履、实物等事”，都是由袭东说念主处分的。或然袭东说念主不在，要请医师给轿马钱，宝玉只可“我常见他在螺甸小柜子里取钱，我和你找去。”

而晴雯被逐，宝玉一度对袭东说念主产生怀疑。可怀疑归怀疑，他一经条目袭东说念主把晴雯的东西送去、拿几吊钱给晴雯养痾。为什么要条目袭东说念主，为什么不我方作念主？因为他从来没作念过主，费钱送东西从来是历程袭东说念主的。

还难忘宝玉探晴吗？他不料识她家，找了个妻子子带路，“生死央告，又许他些钱”。为什么是“许”了给钱，而不是平直给钱？因为宝玉身边，压根莫得现钱。

莫得现钱，以我们庸碌东说念主的概念，天然不错变卖东西。诚然大件东西未便偷运出来，可宝玉随身的东西，什么“金螭璎珞”，什么“金八角”，什么“四颗大珍珠”，什么“金项圈”，哪一件不值钱了？就像送给蒋玉菡的阿谁“玉玦扇坠”相通，告诉袭东说念主是“立地丢了”，本色拿出去变卖典当，不行换钱吗？

能是能，仅仅宝玉不知说念这秩序。湘云黛玉不料识当票，薛姨妈和婆子就说：“别说密斯们，此刻宝玉他倒是外头常走出去的，就怕也还没见过呢！”连当票都没见过，又何处能猜想“东说念主也太会想钱了”的秩序？

宝玉在《红楼梦》中，是介于小童与成年东说念主之间、或者说是兼具有小童与成年东说念主的本性。一方面，他与不啻一位异性（也包括同性）有着模样或形体联系，另一方面，他的活命智商又低到可怕，本色的事务他压根不懂、不会，正如他我方说的，“能说不行行”。

想救晴雯，不是莫得目的。但宝玉想救晴雯aj九游会官网，真实莫得目的。